مصحف الثريا

شَرًّا فَشَرٌّ، فَإنْ قِيلَ قَوْلُهُ:﴿ألا إنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾ يَقْتَضِي أنْ تَكُونَ عُلُومُهُ مُتَناهِيَةً، قُلْنا قَوْلُهُ: ﴿بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾ يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ عِلْمُهُ مُحِيطًا بِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الأشْياءِ، فَهَذا يَقْتَضِي كَوْنَ كُلِّ واحِدٍ مِنها مُتَناهِيًا، لا كَوْنَ مَجْمُوعِها مُتَناهِيًا، واللَّهُ أعْلَمُ بِالصَّوابِ.